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2016年12月25日 星期日

No209-《生命,教育》---關於性別教育的一堂課 

《生命,教育》---關於性別教育的一堂課 
文/塞司比恩斯(羅東高中校友)

一堂可改變性歧視不會改變性傾向的必修課
坐在羅東高中團輔室,聽著同志諮詢熱線的義工們分享著自己的生命故事,這是我第一次接觸同志團體,從來沒有想過同性戀與我有什麼關係,光是一個「如果今天有同志朋友向你告白,你會怎麼回應?」的問題就令我瞠目結舌,想了想「不接受的話,就說聲抱歉?」講得有些害羞,不過我相信不論他是男是女,勇敢表白自己的愛意,誰都不希望受到異樣的眼光對待吧!


(照片提供/同志諮詢熱線)

看著義工們充滿自信的眼神,一句「我是同性戀。」背後有著好多故事,我很喜歡這堂課,透過討論與真實互動的經驗,讓我對同性戀不再只是字面上的理解而已,心得是「我們都是人啊。」卻因為不了解而出現了多少誤解?在這之前有個小插曲,班上幾個人討論著轉學生放在部落格上的照片,最後我們決定派人來問這位新同學,「同志都穿很少自拍嗎?」「沒有啊,只是我想這樣拍照而已。」儘管不是我開口問,回想起來仍羞愧地想挖個洞鑽進去,「啊!怎麼會問這麼有這偏見的話!」

一堂課教育尊重彼此差異
近來婚姻平權的議題在台灣吵得沸沸揚揚,處處被問到「你支持不支持同性婚姻合法?」修法的目的為何?除異性戀外,同性戀、跨性別等族群存在生活之中,是否把這些族群納入法律保障的範圍裡,當我聽到畢安生教授的故事時,我心想為什麼不呢?相愛的人,卻因為不是異性戀而被隔絕在體制之外,是時候重新檢視現有法律的不足,且作出改變了,不是嗎?


(照片提供/同志諮詢熱線)

在側重學科考試的升學體制中,生命教育帶著我到不同的領域議題,跳出舒適圈去面對、思辨未知的世界,我多麼感謝能擁有這段旅程。再次回到羅高,我依稀還記得舊輔中一樓進去左手邊團輔室的模樣,一回到校園裡,我仍是那愛想得很多的孩子,看著老師們在教育現場,充滿熱忱地帶領每一位學子到未知的領域,打開眼界、打破迷思,唉呀!忍不住都要叮嚀學弟妹兩句,「這堂課很棒!你要珍惜!」

謝謝每一位老師不辭辛勞的教導,容我說聲「辛苦了。」

延伸閱讀
1. 議員要求多元性別意識不納課 林聰賢這麼說...,簡惠茹,自由時報,2016-11-22
2. 婚姻平權修法之際 宜蘭校園同志議題傳遭打壓,簡惠茹,自由時報,2016-12-07


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2016年12月23日 星期五

No209-宜蘭「賣捌所」的前世今生

宜蘭「賣捌所」的前世今生 文/吳亮衡(宜蘭縣領袖發展協會總幹事)

什麼是「賣捌所」?
日治時期的五大專賣事業包含鴉片、樟腦、食鹽、菸草、酒,其中,菸草跟酒分別在1905年和1922年實施專賣制度,換句話說,任何有關菸草、酒類的生產或販賣都會受到監督,一般民眾如果想要購買相關產品,就必須找到經授權的商店,這就是所謂的「賣捌所」,裡頭領有營業證照的人,也就順理成章地稱為「賣捌人」,而各地「賣捌所」的位置也有可能因為「賣捌人」的不同而出現不同的店址。


圖為1931123日宜蘭酒煙草賣捌所聯合宣傳車隊的照片。
〈宜蘭酒煙草賣捌所の聯合大賣しの宣傳行列〉,《臺灣日日新報》1931123日,3

宜蘭街上的「菸草賣捌所」與「賣捌人」
宜蘭街上的最早出現的菸草賣捌所應該位於現在宜蘭市舊城內的西南側和東南側各一,當時賣捌人分別為林元弼(曾經擔任過礁溪庄長、宜蘭廳酒保並煙草賣捌人、和洋雜貨商)和二宮卯一(曾經擔任宜蘭街協議會員、蘇澳運輸合資會社代表社員、宜蘭林業株式會社取締役、宜蘭煉瓦株式會社取締役、宜蘭興業製糖株式會社監查役),後來賣捌人變成高島虎雄(曾經任職於臺灣總督府、臺南州廳事務官)後,將賣捌所的位置移到了宜蘭街小賣食料品市場(今日的南館市場)帶,1934年再由曾經擔任過宜蘭街長的小鳥仁三郎出任賣捌人,賣捌所再度移轉到現在的位置(宜蘭市康樂路)最後一任的賣捌人是1943年的宮原一男(曾經擔任台灣專賣局書記、台北支局勤務),店址則不再搬遷。 

圖為曾經擔任過宜蘭街長的小鳥仁三郎。原幹洲編,
南進日本之第一線に起つ新臺灣之人物》,臺北 : 拓務評論社臺灣支社,1936,頁76

從上面各個時期的賣捌人經歷來看,似乎都是當時響噹噹的人物,就連唯一的臺灣人林元弼來頭也都不小,不難想像日治時期想要經營一個專賣批發商,還必須要有一定政商關係才有資格呢!

The WALL 賣捌所 UriSabakiJo
20115月正式開始營業的 THE WALL 賣捌所,是 THE WALL MUSIC與宜蘭縣文化局合作的「舊宜蘭煙草賣捌所」古蹟再造計畫,並沿用賣捌所這個別具時代意義的名字。這棟從1938年就誕生的日式木造建物裡,除了THE WALL MUSIC一直以來著力的獨立創作樂團演出之外,還有很多書、很多音樂、很多電影、很多用心餐飲、很多手工DIY的物品和精神,在這裡可以自在地渡過一整天。而賣捌所獨特環境下所採取的"插電"演出,更釋放出樂團們的音樂本質,不少樂團在此改變以往編曲呈現不同風貌,週末午後來場老屋音樂體驗,感受流動在充滿古樸之美的宜蘭新聲色彩。

延伸閱讀
1. 宜蘭煙酒賣捌所的興築與使用歷程,莊雅惠,蘭陽博物第62期,2010.03月電子報

No209-農業 越多元越能看見新價值

農業 越多元越能看見新價值 
文/方子維(音樂米創意產銷企業社)

如果一提到農業,大家的第一印象是什麼?
鮮甜多汁的蔬菜水果?在田裡辛勤耕耘的農夫?還是收穫滿滿的農田景觀?

無論你想到什麼,你可能不知道,現在在日本,如果你跟人家說你是農夫,可能有越來越多人這樣回覆你:哇,好酷喔我可以去你的農場看看嗎?

時代正在翻轉,台灣農業也正在轉型。當農業型態正在轉變的同時,別忘了回溯到農業的根源,看看到底還有哪些,會讓人動心的價值?

農業 =工作 = $
當初,決心啟程日本農村見學前,最大的刺激,來自生活在台灣,很容易被經濟牽著鼻子走。新聞常說:「XX放棄百萬年薪返鄉務農」、「XX務農存了人生第一桶金」;坐在廟前的阿伯也說:「少年ㄟ,有體力還是去台北吃頭路,卡有錢賺」;所以,一提到農業,似乎最常聽到的是,菜價多少錢? 農地價格飆高? 如何務農養活自己? 理性又現實的資本思維。

然而,真的仔細想想,我們這些出生在台灣的七年級生,如果從今天開始沒有了工作,真的會餓死嗎?…………如果我不會餓死,那我們這麼努力賺錢,到底是為了什麼?

帶著這些問號、放下許多成見,到了日本農村生活後。我才發現,原來農業越多元越能看見新價值。


圖一:文化越多元,越能看見農業新價值。
(圖片來源:作者提供)

從多元文化 找尋農業新價值
因為太熟悉,所以沒價值。就以我們每天吃的白米飯來說。因為每天吃,所以我們很少想過,可以衍生出什麼新花樣?然而,跳出台灣的生活習慣後。在不同的文化背景下,原來一株稻子,可以有這麼多元的文化創意。

在日本,只要將米飯捏成不同形狀,握壽司、豆皮壽司、御飯糰和年糕,就讓大人小孩都變得愛吃飯。經過加工後,更是日本酒、玄米茶和玄米咖啡的主要原料;稻殼炭化形成炭化粗糠;酒粕和米糠也可以拿來醃漬醬菜;就連稻梗稻葉也可以成為祈福裝飾,甚至被眾人協力編織成哥吉拉藝術裝置。


圖二:用糙米烘焙的玄米咖啡,不含咖啡因,是咖啡的替代品。
(圖片來源:作者提供)


圖三:村民協力用稻梗編織成藝術裝置。

米是食物 也是藝術
在日本,漢字「米」是稻子的果實,象徵著豐收,也是食物的代名詞。一碗餐桌上熱騰騰的白米飯,是農夫在稻田中揮灑汗水,融合大自然季節交替變化能量,而換來的心血結晶。「白米飯」不只代表著,農夫是上天賜予的天職;也是傳統文化延續的象徵;更蘊含著我們對於往昔甜美回憶的思念。

所以,下田體驗插秧前,灑鹽淨身與神明打招呼,這不只是種儀式,也是種農務態度,更是種生活藝術。


圖四:漢字「米」代表著豐收,也象徵著來自土地的愛。


圖五:白米飯的價值不只是食物,更是傳統文化與藝術創作。

農業 = 生活
時間飛快,轉眼間,我已從日本農村見學返回宜蘭。關於農業,無論我們怎麼想,日子還是一天一天過。出發前,我不會餓死;返鄉後,我更不會餓死。
再次認真想想,當整個世界都在擔憂能源短缺與食安危機。農業,也許才是,最直接可以支撐我們生活下去,最單純也最有價值的生活工作了吧!!

延伸閱讀
1. 從日本 找回農業心價值,方子維,雪隧觀點電子報,2016-09-08
3. 日本靜岡推「地產地消」 為農業更為國家,方子維,自由評論網,2015-10-22

No209-那一天,我們一同見證了19位宜蘭縣議員集體「宣示圖利」

那一天,我們一同見證了19位宜蘭縣議員集體「宣示圖利」 
文/督促公辦市地重劃行動聯盟

20161215日下午455分,就在休會前5分鐘,第18屆宜蘭縣議會竟史無前例地於聯席審查會中,強行將基金預算案進入表決,表決結果宜蘭縣106年度總預算市地重劃基金「附屬單位預算礁溪休閒渡假區市地重劃基金」(即公辦重劃預算)以19票贊成刪除、6票反對刪除,於聯席審查會中遭刪除。

時間拉回今年62日,宜蘭縣議會曾由副議長林棋山為動議人於臨時動議提案:『因採用自辦市地重劃方式之進行開發,於重劃後所衍生之多項流弊及民怨因市地重劃明顯涉及公共利益及公平正義,為落實重劃開發之價值與效能、重劃興設之公共設施品質得以確保、避免公共利益淪為私人壟斷、俾使開發盈餘回歸全體縣民所共享』,要求「縣政府對於礁溪休閒度假區開發應採公辦市地重劃之方式進行開發」,當時有16位朝野議員附議連署,本案亦於大會中照案通過,然於15日的表決中,其中竟有江碧華、陳孝仁、吳秋齡、楊順木、林志鴻、陳鴻禧、黃建勇、張秋明、黃定和等9位議員「變節」轉向支持刪除基金預算,身為民代如此昨是今非、吃相難看,身為宜蘭縣民,我們深表痛心!

(資料來源/宜蘭縣議會)

昨是今非、「民意」使然?
過去礁溪兩次自辦市地重劃產生諸多流弊及民怨,尤以2002年完成重劃的玉石自辦市地重劃案最為人所知,區內自來水未接管隨重劃會解散餘弊至今懸而未決、住戶長年飽受無水之苦,多年來受害地主四處陳情,但接管之日仍遙遙無期。

數日前,由包含宜蘭縣環保聯盟、宜蘭縣公民監督聯盟、守護宜蘭好山好水行動聯盟、仰山文教基金會、守護宜蘭工作坊、國土調查研究社、宜蘭縣蘭陽創新發展協會、宜蘭縣非營利組織聯盟、宜蘭縣青年公共事務協會、雪谷青年等十個宜蘭在地公民團體所組成的「督促公辦市地重劃行動聯盟」正式成立,近日來積極拜會宜蘭縣議會、議長、各黨團與民進黨、國民黨黨部,期待攸關「平均地權、漲價歸公、還財於民」等基本核心價值且同時保障土地所有權人權益之土地開發原則能在宜蘭被落實。

拜會過程中,陳文昌議長、民進黨林進財主委均表態支持公辦,民進黨籍黃素琴議員、劉添梧議員、邱嘉進議員、無黨籍薛呈懿議員等人亦簽署承諾書支持,但在15日聯席審查會的表決中卻仍不幸以懸殊票數落敗,儼然2012年議會刪除公辦預算歷史再度重演。

2012年時將城隍爺與關聖帝君請到議會見證、打著「舉頭三尺有神明」、「圖利才要自辦」高調、還強調「有民代為個人利益強行要求自辦、很沒道理」的吳宏謀議員,如今高舉支持刪除的手,無非是向縣民宣示圖利,不知城隍老爺與關聖帝君是否有看到這歷史性的一刻呢?


2012323日吳宏謀將城隍爺與關聖帝君請到議會坐鎮,表示「舉頭三尺有神明」,希望「神威感化人心,讓(支持自辦重劃)那些人捨棄利益,回頭是岸支持公辦」(照片提供/自由時報游明金)


20161215日吳宏謀議員在聯席審查會中舉手支持刪除公辦重劃基金預算(資料來源/宜蘭縣議會)

完全執政、完全負責?
本次表決計有吳宏謀、張秋明、沈德茂、楊順木、游祥德等五位民進黨籍議員,其中亦不乏德高望重之民主前輩,如今諸位耳順之年的長者竟於卸任前「臨老入花叢」「晚節不保」淪為「闇黑勢力」幫兇,莫非是在為自己的退休計畫打算?我們對於民進黨在宜蘭完全執政後,竟從「完全負責」變成「完全腐敗」,本聯盟予以嚴正譴責!

本聯盟在此向宜蘭縣長林聰賢疾聲呼籲,務必堅持公辦重劃決心,切莫因縣政預算受議員挾持而使縣府「自始主張公辦」立場有所動搖,務必積極進行府會協調,遊說議員支持本項基金預算,並於都市計畫委員會中進行專案變更,將本市地重劃計畫書中之開發主體修正限縮為宜蘭縣政府,將『必要時亦得由私人依「獎勵土地所有權人辦理市地重劃辦法」辦理之』語句刪除,斬斷法源與亂源。

再次譴責19位已宣示向私利靠攏的議座諸公,部分議員已公然利用預算審查職權意圖修理、污名化本聯盟各NGO團體,奉勸諸位回頭是岸,諸位的舉止言行都將會記錄在歷史上;八位於本次未投票、未表態的,但願不是「待價而沽」,請與公義、社會價值站在一起,莫再等待風向!再次肯定六位支持保留預算與保留二讀會發言權的議員,期許各位堅定堅持到最後一刻!2018年的五合一選舉轉瞬即至,請諸位牢記,未來二、三讀會之表決,本聯盟將動員嚴密監督,將表決過程與結果公諸於世,請議座諸公向歷史負責!

贊成刪除:
民主進步黨:吳宏謀(礁溪)、張秋明(冬山)、游祥德(冬山)、沈德茂(五結)、楊順木(宜蘭市)
中國國民黨:吳秋齡(羅東)、陳鴻禧(羅東)、林岳賢(宜蘭市)、張建榮(宜蘭市)、黃定和(宜蘭市)、陳孝仁(南澳)、黃建勇(壯圍)
無黨籍:陳傑麟(大同)、孫湯玉惠(平地原住民)、江碧華(宜蘭市)、林志鴻(宜蘭市)、陳漢鍾(羅東)、蔡文益(頭城)、陳福山(壯圍)

反對刪除:
民主進步黨:陳文昌(三星)、黃素琴(羅東)、劉添梧(羅東)、黃適超(五結)陳俊宇(員山)
無黨籍:薛呈懿(冬山)


(資料來源/宜蘭縣議會)

延伸閱讀
1. 10民團組成聯盟 捍衛礁溪市地重劃「公辦」,簡惠茹,自由時報,2016-12-14
2. 礁溪市地重劃爭議 議員請出神明,游明金,自由時報,2012-03-24
3. 礁溪市地重劃公辦案 兩度遭議會封殺,游明金,自由時報,2016-12-15
4. 宜縣106年總預算送審 礁溪市地重劃案受矚目,游明金,自由時報,2016-10-28
5. 礁溪市地重劃公辦預算遭刪 民團:非常遺憾,林敬倫,自由時報,2016-12-15
6. 礁溪市地重劃案 縣府:自始主張公辦,游明金,自由時報,2012-06-25
7. 礁溪渡假區重劃改自辦? 林聰賢:並非事實,簡惠茹,自由時報,2016-08-07
8. 礁溪渡假區重劃自辦? 林聰賢:選項之一,簡惠茹,自由時報,2016-08-08
9. 礁溪市地重劃 10民團聯盟主張公辦,簡惠茹,自由時報,2016-12-15